《易经》是中华文化群经之首，是经典中的元典，是中国文化的母亲河，是中华民族智慧的结晶。可是，许多人都不懂《易经》，一提到《易经》就联想到在马路边用八卦预测的“预测先生”，完全不清楚《易经》到底是部什么书。其实，大家都生活在《易经》之中，只不过“百姓日用而不知。”

       那么，《易经》究竟是部什么书？为什么我要提出让中国人都懂点《易经》呢？因为《易经》和《诗经》、《书经》一样，是中国传统的“五经”之一，是中国文化的源头。博大精深的《易经》是中国文化史上的影响更深、流传更广的经典，以为核心的儒学、经学，曾经是中国传统文化的主干，其包含的哲理、事理和物理，令人叹为观止，几千年来，对中国文化的影响是无以伦比的。所以一部易学史，其实就是一部中国文化史，要了解中国的历史文化，怎么能不懂点《易经》？！古老而灿烂的中华文化曾经为中国及龙头文化的发展作出了的贡献，毫不夸张地说，其中是辉煌的部分莫过于《易经》。为什么姓名学也和周易易经有联系呢？首先运用了易经方面的哲理，体现五行八卦相生理论，和抑强补弱的平衡理论，龙头万物都讲平衡，四柱格局格局更是以平衡流通来体现吉凶祸福的。什么叫格局？就是人的出生年、月、日、时（即四柱，四柱和干支相配应，也称生辰）与金、木、水、火、土的生克与关系，这叫看格局;根据格局再去推算八卦，然后从八卦中去看祸福吉凶的命运，这就是所谓的预测。人的格局和八卦里的多种逆顺吉凶并必然的联系，而姓名学起名依据就是根据四柱格局，根据格局平衡流通找出喜用神，作为名字当中用字五行的依据，所以起名离不开周易五行。阴阳五行起名法在中国传统文化中，阴阳五行学影响更为深远，其理论模式包容了许多自然现象和社会现象，如五色（青、赤、黄、白、黑)，五声（角、徽．宫、商、羽)，五味（酸、苦、甜、辣、咸)，五脏（肝、心、脾、肺、肾)，五常（仁、义、礼、信、智）等等。五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素，对中国古代自然观的发展起到了重要作用，并且对中国社会和民众生活也产生了重影响。宋代时期人们用五行学说来命名的事例就更多了。如宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹，一家也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松，松是木字旁：朱熹的名字“熹”字下面四点并非是水，而是火，因为《说文解字》释云：“熹，炙也。”本意是烤肉的意思，朱熹的儿子叫朱在，是土字旁。一家三代，木生火、火生土，次序井然。人们用五行相生这种方式命名，体现了当时人们的一种生存理念，是中国式智慧的一种标准反映。运用五行学说来命名，不但隐含生生不息，子孙绵延的意图，给受儒家思想支配行事的中国人在命名上提供了一个理论依据，人名联系在一起，构成了五行运转的模式，既解决了后人子孙不息的生存理念需求，又为今生、来世、后世等宿命轮回观念开辟了一条道路。中国古代哲学历来讲“”，强调“天”和“人”的合一。

       现代人多把此种理论视为东方文化中人与自然关系和谐的依据。运用五行学说来考虑人的禀赋，并且根据人的禀赋五行来命名，正是借助于中国格局学家们的理论，发展而成的以生辰格局起名的方式。从传统五行理论上看来，人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低及命运好坏。而一个人所禀的五行之气与他的生辰格局有关。而名字又与生辰格局有关，姓名格局阴阳五行周易都是命名必须遵循的原则。